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【書本類型】:日本輕文化歷史書

【書名】:大奧日本

【作者】:茂呂美耶

 

【內容】:

自戰國梟雄德川家康出任征夷大將軍,開創江戶幕府之後,江戶城便成為德川家號令天下的根據地。江戶城深處有一個名叫「大奧」的地方,是德川幕府將軍的生母、子女、正室(御台所)、側室和各女官的住處,除了將軍以外嚴禁任何一個男人進入, 即使是女子,沒有許可也不能隨意通行,所以與外界聯繫甚少,自成一個獨立的小世界。然而,看似富麗堂皇的「大奧」,背後卻隱藏著許多不為人知的內幕,苦樂相間,愛憎交錯。

 

【讀後感想】:

作者茂呂美耶是台日混血兒,出生於台灣高雄市,並接受台灣的國民教育,直到國中畢業後才返日。在1986年至1988年間,還曾到中國鄭州大學留學過,所以對於中日台文化都有涉略。1999年,她架設了一個「日本文化物語」華文網站,不時發表創作及翻譯作品,搭起了華人與日本文化的橋樑,更替華文散文開拓了新境界。

 

「奧」這個字在中國古時候是指房屋的西南角,通常代表祭祀設神主或尊者居坐之處,如《說文》:「宛也。室之西南隅。」《禮·曲禮》:「爲人子者,居不主奧。」《禮運》:「人情以爲田,故人以爲奧也。又五祀之祭。」之後詞類變化產生了深居內室之意,用在宮廷上則是象徵深宮禁地,可見《三國志·魏書·董昭傳》:「又聞或有使奴客名作在職家人,冒之出入,往來禁奧,交通書疏,有所探問。」《新唐書·桓彥范傳》:「又道路籍籍,皆云胡僧慧范託浮屠法,詭惑后妃,出入禁奧,瀆撓朝政。」故一國之君也常以「奧主」來借代。

 

「大奧」是江戶時期德川幕府的後宮,除了將軍外一個男人也不能進入,更沒有中性的宦官,是一個平時只有女人的世界,存在的目的就是幫德川家傳宗接代。當然,從御台所到側室,甚至是高級女官,不是隨隨便便一個阿貓阿狗都可以當,她們往往都是名門之後,尤其御台所還是從五攝家或皇室迎入,所以為了讓背後家族可以繁榮昌盛,大奧的女人只能拚命爭寵,任何毒辣手段都施展出來,無所不用其極。

 

註:日本沒有宦官制,有一種說法是因為他們是海島國家,畜牧業並不發達,自然也不會去發展「去勢術」,那麼學中國把男人的根切掉,必然是一件很危險的事。

 

雖然「大奧」早在第一代將軍德川家康的時代就存在,但「大奧法度」 卻是由第二代將軍徳川秀忠所制定,之後經過幾度修正,限制越來越嚴苛,而且裡面的所見所聞,皆不得對外洩露,使得「大奧」極富神秘色彩。不過越神秘人們就越愛胡亂揣測,各種逸聞趣事、稗官野史、街談巷語紛紛出籠,為歷史寫下迷人的一頁。

 

不過前面講了那麼多,其實《大奧日本》並不是要揭露什麼驚人內幕,反而多是在介紹「大奧」裡的日常生活點滴和瑣碎小事,上自權傾朝野的德川幕府將軍,下自管寢食瑣事的低級女官,他們的生老病死、食衣住行育樂,甚至是吃喝拉撒睡,都被繁瑣的規則要求所約束,根本是被囚禁在這個名為「大奧」的牢籠裡,比普通人活得更不自由。然而,看似單調無聊的流水帳,茂呂美耶卻用生動活潑的筆觸和博學多聞的知識,並通過現代對照過去,把它寫得饒富趣味,讓人意猶未盡。

 

雖然說研究任何東西,搜集原始第一手資料是基礎,但畢竟人力有限,尤其是對於完全沒有接觸過該領域的人,入門引導書就很重要。當然,一旦經過編撰,難免就會參雜作者主觀意識,所以讀者在閱讀後千萬不能盡信,不過也用不著「雞蛋裡挑骨頭」,只要內容的起步正確,方向適當就足夠了,畢竟這種書的目的,就是為了吸引大眾的注意,因此《大奧日本》已算是很合格的作品。

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