喵魔的亂想魔境

【書本類型】：日本輕文化歷史書

【書名】：大奧日本

【作者】：茂呂美耶

【內容】：

自戰國梟雄德川家康出任征夷大將軍，開創江戶幕府之後，江戶城便成為德川家號令天下的根據地。江戶城深處有一個名叫「大奧」的地方，是德川幕府將軍的生母、子女、正室（御台所）、側室和各女官的住處，除了將軍以外嚴禁任何一個男人進入， 即使是女子，沒有許可也不能隨意通行，所以與外界聯繫甚少，自成一個獨立的小世界。然而，看似富麗堂皇的「大奧」，背後卻隱藏著許多不為人知的內幕，苦樂相間，愛憎交錯。

【讀後感想】：

作者茂呂美耶是台日混血兒，出生於台灣高雄市，並接受台灣的國民教育，直到國中畢業後才返日。在1986年至1988年間，還曾到中國鄭州大學留學過，所以對於中日台文化都有涉略。1999年，她架設了一個「日本文化物語」華文網站，不時發表創作及翻譯作品，搭起了華人與日本文化的橋樑，更替華文散文開拓了新境界。

「奧」這個字在中國古時候是指房屋的西南角，通常代表祭祀設神主或尊者居坐之處，如《說文》：「宛也。室之西南隅。」《禮·曲禮》：「爲人子者，居不主奧。」《禮運》：「人情以爲田，故人以爲奧也。又五祀之祭。」之後詞類變化產生了深居內室之意，用在宮廷上則是象徵深宮禁地，可見《三國志·魏書·董昭傳》：「又聞或有使奴客名作在職家人，冒之出入，往來禁奧，交通書疏，有所探問。」《新唐書·桓彥范傳》：「又道路籍籍，皆云胡僧慧范託浮屠法，詭惑后妃，出入禁奧，瀆撓朝政。」故一國之君也常以「奧主」來借代。

「大奧」是江戶時期德川幕府的後宮，除了將軍外一個男人也不能進入，更沒有中性的宦官，是一個平時只有女人的世界，存在的目的就是幫德川家傳宗接代。當然，從御台所到側室，甚至是高級女官，不是隨隨便便一個阿貓阿狗都可以當，她們往往都是名門之後，尤其御台所還是從五攝家或皇室迎入，所以為了讓背後家族可以繁榮昌盛，大奧的女人只能拚命爭寵，任何毒辣手段都施展出來，無所不用其極。

註：日本沒有宦官制，有一種說法是因為他們是海島國家，畜牧業並不發達，自然也不會去發展「去勢術」，那麼學中國把男人的根切掉，必然是一件很危險的事。

雖然「大奧」早在第一代將軍德川家康的時代就存在，但「大奧法度」 卻是由第二代將軍徳川秀忠所制定，之後經過幾度修正，限制越來越嚴苛，而且裡面的所見所聞，皆不得對外洩露，使得「大奧」極富神秘色彩。不過越神秘人們就越愛胡亂揣測，各種逸聞趣事、稗官野史、街談巷語紛紛出籠，為歷史寫下迷人的一頁。

不過前面講了那麼多，其實《大奧日本》並不是要揭露什麼驚人內幕，反而多是在介紹「大奧」裡的日常生活點滴和瑣碎小事，上自權傾朝野的德川幕府將軍，下自管寢食瑣事的低級女官，他們的生老病死、食衣住行育樂，甚至是吃喝拉撒睡，都被繁瑣的規則要求所約束，根本是被囚禁在這個名為「大奧」的牢籠裡，比普通人活得更不自由。然而，看似單調無聊的流水帳，茂呂美耶卻用生動活潑的筆觸和博學多聞的知識，並通過現代對照過去，把它寫得饒富趣味，讓人意猶未盡。

雖然說研究任何東西，搜集原始第一手資料是基礎，但畢竟人力有限，尤其是對於完全沒有接觸過該領域的人，入門引導書就很重要。當然，一旦經過編撰，難免就會參雜作者主觀意識，所以讀者在閱讀後千萬不能盡信，不過也用不著「雞蛋裡挑骨頭」，只要內容的起步正確，方向適當就足夠了，畢竟這種書的目的，就是為了吸引大眾的注意，因此《大奧日本》已算是很合格的作品。