《父後七日 Seven Days in Heaven》，改編自台灣作家劉梓潔的同名作品；由《我要我的A片》導演王育麟執導，並邀請劉梓潔擔任編劇與共同導演，吳朋奉、張詩盈、王育麟、太保、王莉雯、陳泰樺等主演；2010年上映的黑色喜劇片。
今嘛你的身軀攏總好了，無傷無痕，無病無煞，親像少年時欲去打拚。
故事描寫一位出外打拼的女子阿梅（王莉雯飾），因逢父喪，在父親（太保飾）過世的七天內，回到了彰化的農村料理父親喪事，重新面對故里的人情世事，處理繁文縟節的葬儀風俗，令疲憊的阿梅對父親的回憶與思念，只能瞬間掃過。然而，當結束葬禮，回到喧鬧的都市，疲勞沉澱靜心過後，阿梅對於失去父親的傷痛，才深深地激起內心萬般思潮。
《父後七日》從頭到尾洋溢著一股傳統農村社會的人情味，所謂人與人的羈絆。雖然只是看似簡單的人際關係和家常便飯的話語，但在這平凡中卻蘊含著濃濃的溫情。當然，故事主要是藉由詼諧幽默且帶點諷刺意味的手法，去檢視臺灣傳統喪葬習俗，那種雖然不失莊重肅穆，但卻缺少對死者發自內心的哀悼，結果變成徒留表面形式的繁文縟節而已。.
影片中最讓我印象深刻的一個橋段，就是阿梅騎機車去載父親的遺像，將阿梅的思緒帶回18歲生日時與父親兩人共騎機車的回憶，這種今昔交錯對比的手法，烘托出事過境遷的愁緒，激起了我內心陣陣的漣漪，感到頗為動人。雖然稍微老梗了點，但用得妙就是個好梗，而且像這種淡淡的溫馨呈現，反而更勝波濤起伏的激情浮濫。
《父後七日》常有不少台語方言的幽默，諸如「有醫！無醫！」、「累到哭爸！」、「我幹天、幹地、幹命運、幹社會，你啊毋係我老爸，你給我管那麼多？」…等，雖然有時過於粗俗不雅，但也激起台灣人的一種共鳴，令人會心一笑。
故事利用道士叫阿梅什麼時候哭、什麼時候不哭，不斷重複著機械式的動作，給人哭笑不得的疲勞折騰，也不禁讓人反思傳統鋪張的葬禮，真是死者與家屬想要的嗎？連任意宣洩情緒都不能，充滿了矛盾與荒謬。
以一首充滿異國風情的猶太民謠〈Hava Nagila〉作為電影開頭的配樂，傳統猶太婚禮的歡樂樂曲用來搭配台灣的傳統葬禮，一種不合情理的情緒化引導，充滿荒謬的氣氛，卻也讓人以理性的角度去思考台灣傳統葬禮文化，是否真的合乎人情道理。
劇中主線的地方處理得不錯，但是支線感覺就過於草率，如美鳳、阿義和阿琴的三角關係，小莊崇拜阿義以及兩人相處的部分，都顯得過於乾澀，甚至是莫名其妙。除此之外，還有地方政治人物與婚葬喜慶的關係，雖然想要有大格局的討論，卻也只有點到為止的呈現，沒有傳遞出什麼重要信息。
整體而論，《父後七日》有許多值得思考的地方，也有不少令人再三咀嚼的內容，只是導演過份專注於表現傳統葬禮的荒誕感，使得劇情的流暢度降低了不少。再加上許多現實與虛幻、現在與過去的錯綜複雜，歡笑與悲傷的情緒轉折都過於快捷，常常使人抓不著頭緒。雖然如此，對台灣國片來說，本片的表現倒也不俗，幾位演員的演技也令人讚賞，也將台灣傳統民俗與鄉土人情做一個很好的詮釋。
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