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《落跑教宗 We Have A Pope》,由《人間有情天》導演南尼莫瑞提自編自導自演,米歇爾皮可利南尼莫瑞提澤西.史杜爾瑪姬麗塔貝等主演;2012年上映的宗教諷刺喜劇。

 

2005年4月19日,梵蒂岡西斯庭教堂的煙囪冒出白煙,鐘聲響起,隨著一聲“Habemus Papam!”(拉丁語的We Have a Pope!)全世界十多億天主教徒有了新教宗,梅密爾(米歇爾皮可利飾)高票當選。然而,忽然面對著重責大任的梅密爾感到手足無措,更因承受不了壓力而瞬間崩潰,留下十多億在電視與廣場上苦苦等不到新教宗現身的民眾。

 

梅密爾深愛上帝,但卻沒自信擔此重任。教廷於是找來權威心理醫師南尼莫瑞提飾),甚至隱瞞梅密爾教宗身分,去找其他心理醫師醫治,但這位新教宗卻趁機落跑,混入茫茫人海之中…

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義大利導演南尼莫瑞提曾被封為本世紀最會說故事的導演之一,他那嘲諷戲謔的喜趣風格,以及捍衛左派路線的強烈政治主張,使得他的作品具有鮮明的個人風格,並且一直和時代脈動強烈結合。而繼2006年針對政治完成《鱷魚白皮書》後,他再次挑戰宗教這個禁忌的話題,以簡約、自然又極富批判性的喜趣,顛覆了那些德高望重的神職人員原本給人的感覺,百無禁忌地塑造一個全新的教會形象,藉此探討人性最真實一面。

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先不說故事,《落跑教宗》光是畫面就十分出色,揭示了令人神往的西斯廷教堂,那極富隆重莊嚴的建築,搭配細膩流暢的運鏡手法,精致考究的人物服裝,威威儀仗的呈現下,營造出一種嚴肅的氛圍。此外電影一如導演南尼莫瑞提過去的風格,雖沒有很大的跌宕起伏,但是戲劇張力依舊鬆弛有度,再加上戲裡的一些幽默橋段,讓這樣一個看似沉悶的題材,一點兒都不會感到枯燥乏味。

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最有趣的,莫過於梅密爾落跑後,各地的樞機主教因為不明事情真相,只能在西斯廷教堂內苦苦守候,後來大家閒得發慌,開始打牌、鬥嘴、瞎聊起來,甚至在心理醫師的帶領下,組織幾個排球隊打起了聯賽,完全把他們當作是養老院的可愛老人,無厘頭的橋段不由得讓人發噱。當然這裡跟梅密爾在人海中尋找自我一樣,都是想表達不管是誰都有凡人的一面,都有七情六慾,並且不斷地在人性與超然之間掙扎。

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當一個領導人的代價,就是被剝奪了犯錯的權利,尤其是宗教領導人,因為他們往往跟著被神格化,而神是不能犯錯的。然而,不管再怎樣的小心翼翼,他們畢竟不是真的神,沒有神通廣大到全知全能,所以必然會犯錯,但是他們為了保有讓大眾信服的完美形象,於是選擇掩飾內心各種嫉妒、佔有、怨懟、憤怒等負面情緒,到了最後更被迫捨去了自我,擁有了更勝專業演員的演技,整天戴著假面具過活,所以上不了舞臺的演員是無法做個稱職的教宗。

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開頭的教宗選舉,讓我不禁想起小時候選班級幹部的事,當時我也跟他們一樣,在開票時會默默禱告自己不要被選上,因為實在是不想負責任。正所謂「權力越大,責任越大。」但卻不是每個人都扛得起責任所帶來的壓力,更何況有些時候你所獲得的權力,根本承擔不起如此重責大任。不過《落跑教宗》倒是沒有要說如何排解這份壓力,最後梅密爾在眾目睽睽下,表達自己要辭職的意願。雖然乍一看到這樣的結局有點突兀,有一種因為懦弱而選擇逃避的感覺,但是換個角度想,一開始就認清自己的本質和能力,不執著挑戰,不也是對支持群眾負責任的態度嗎?難道非要等到搞砸了,辜負期待,才願意下臺嗎?只可惜,如今越來越多的領導人都不懂什麼叫「量力而為」,常使得底下人痛苦難堪。

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「期待」是一種關愛的表現,往往越是在乎對方,期待也跟著越大。然而,大多數的人總是習慣把自己的期待強加在別人的身上,希望他能做到我們期待他能做到的事,結果反而負載過多的壓力,造成彼此之間的傷害。《落跑教宗》的結局,其實也有放下別人的期待,專心做好自己要做的事情的用意,避免我們走入無可挽回的死胡同裡。只是影片中有一個小插曲,心理醫師公佈外界看好所有樞機主教當選教宗的賠率有多少時,其中一名樞機主教不停地質問心理醫師他有多少,原本心理醫師不想回答,但實在是受不了他的煩人,只好告訴他沒有他的賠率,因為根本沒人要賭他,最後只見那名樞機主教一副落寞神情。雖然看時會覺得十分爆笑,但仔細想想,這群樞機主教不是每一個人都不願意當教宗嗎?那麼又為何如此在意自己的賠率呢?說來也矛盾,因為人害怕過多的期待,同時又害怕不被人期待。

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由法國資深影帝米歇爾皮可利詮釋「落跑教宗」,影片中那充滿恐懼憂傷、懷疑膽怯的神情,讓人感受到他所面對的是一股很龐大的壓力,壓得人連喘息的空間也沒有。而如此傳神的演技,也讓這位86歲的國寶級演員,憑著此片榮獲義大利電影金像獎最佳男主角,果真寶刀未老。

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其實一開始我還以為《落跑教宗》跟《王者之聲:宣戰時刻》一樣,都是要講如何戰勝恐懼的故事,只是後來才發現兩部片所要表現的內涵並不相同。《落跑教宗》表面上是有找回自我,並好好檢視自己的內心和實際狀況的意涵,但暗地裡卻是有一種探索真正自由的用意,那就是「拒絕的自由」。你看《王者之聲:宣戰時刻》的喬治六世,雖然身為國王卻沒有拒絕成為國王的自由,只能硬著頭皮撐下去;相反地,《落跑教宗》的梅密爾,他勇敢地選擇了「拒絕的自由」,這難道不是人類自由的理想形態嗎?

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